たんぶるたんぶる

　ほんとは、現職にいる時、うちの社員と名のつく人に全部あって握手してやりたか
った。社長を辞めて、やっとその念願を果たすことができた。
　日本国内で７００ヶ所、回るのに１年半かかったよ。それから海外の駐在員のとこ
ろを飛行機で回った。それも半年かかったもんだ。

　うちの社員でありながら、オレの顔を見たことがないのが大勢いるんだ。ことに地方
の出張所や、SFというサービス機関の社員とかね。
　一人ひとり手を握ったんだ。オレは涙が出た。むこうの若い連中も泣いたよ。

　けど、オレは士気を鼓舞するなんて気じゃない。自分が嬉しいからや
るんだ。オレは社長を辞めて、やっと人間らしいものにいきあったよ。

で、気になってくるのは、この「閉じ込められたい願望」と「ギャルゲーシステム」の関係だ。

Key系以降のギャルゲーの物語ジャンルのひとつに、『自由な選択が取れない状態になるまで封じ込めこめられる』、というシチュエーションものがある。アージュ制作の「君が望む永遠」などは、この最たるものだ。どの娘に「告白」しても別のところに悲劇が起きる。その結果、身動き取れずにうじうじ悩んで現状維持を続け、事態をこじらせてしまう。

このバリエーションに、「サクラ大戦」から「学園黙示録H.O.T.D」に至るまでの、主人公が「戦闘美少女チーム」を「中間管理職」として率いる物語がある。「男が女を守るために戦う」のではなくて「超絶戦闘能力を持った女性たちをカードゲームのように駆使する」というタイプの物語だ。
この種類の物語では、たいていの場合「恋愛」が話に絡むが、主人公は現状を壊さないために、ずるずると決断を引き延ばし続ける。そして、そのうち主人公は、《身動きの出来ない》モテモテ状態に封印される。

初期の西尾維新のシリーズでも、同じことがいえる。
平凡な（と自分では主張する）主人公はたくさんの萌え属性キャラクタ（その大半は女性たち）によって、身動き取れない状態になるまで埋め尽くされる。

その「身動き取れない」を端的に書いたのが、「きみとぼく」シリーズの第一作目「君と僕の壊れた世界」だろう。ネタバレになるので詳しくは言わないが、この世界では主人公に複数の好きな女性（幼馴染／妹／尊敬）がいて、どこにアプローチしても世界が破綻する。

こういう
「世界を破綻させないために決断しない」
という言い訳は、オタクを閉じこめる最強の密室だ。新しい行動を起こさないための理由を提供し続ける。

で、気になってくるのは、この「閉じ込められたい願望」と「ギャルゲーシステム」の関係だ。

Key系以降のギャルゲーの物語ジャンルのひとつに、『自由な選択が取れない状態になるまで封じ込めこめられる』、というシチュエーションものがある。アージュ制作の「君が望む永遠」などは、この最たるものだ。どの娘に「告白」しても別のところに悲劇が起きる。その結果、身動き取れずにうじうじ悩んで現状維持を続け、事態をこじらせてしまう。

このバリエーションに、「サクラ大戦」から「学園黙示録H.O.T.D」に至るまでの、主人公が「戦闘美少女チーム」を「中間管理職」として率いる物語がある。「男が女を守るために戦う」のではなくて「超絶戦闘能力を持った女性たちをカードゲームのように駆使する」というタイプの物語だ。
この種類の物語では、たいていの場合「恋愛」が話に絡むが、主人公は現状を壊さないために、ずるずると決断を引き延ばし続ける。そして、そのうち主人公は、《身動きの出来ない》モテモテ状態に封印される。

初期の西尾維新のシリーズでも、同じことがいえる。
平凡な（と自分では主張する）主人公はたくさんの萌え属性キャラクタ（その大半は女性たち）によって、身動き取れない状態になるまで埋め尽くされる。

その「身動き取れない」を端的に書いたのが、「きみとぼく」シリーズの第一作目「君と僕の壊れた世界」だろう。ネタバレになるので詳しくは言わないが、この世界では主人公に複数の好きな女性（幼馴染／妹／尊敬）がいて、どこにアプローチしても世界が破綻する。

こういう
「世界を破綻させないために決断しない」
という言い訳は、オタクを閉じこめる最強の密室だ。新しい行動を起こさないための理由を提供し続ける。

そんな楽しい大人の世界を、なぜ一部の大人たちは悲劇的な言い回しで下の世代を脅かすのだろうか。

なぜ希望に満ちた先を見せず、理不尽な世界の仲間に入れさせようと必死になるのか。

実はうっすら気付いてる。それは自分が磨きを怠ったこと、惰性で進んでしまったこと。

それをいっしょくたにして大人の代名詞にすり替えて、理不尽だ理不尽だと大人であることを嘆いてる。

僕は選択肢が自分にあることを子どもたちに見せつけたい。

300円を握りしめた子どもの横で、うまい棒100本買いたい。

良い女と一緒に血気盛んな男子校の周りをいちゃいちゃ歩きたい。

お前ら羨ましいだろう、悔しかったら早く大人になれ、と。

それにはうまい棒100本買える財力や、良い女を隣りに歩かせる恋愛スキルを僕も持たなくちゃいけない。子どもたちの目を輝かせる為だ。僕は裏で彼女に土下座だってするだろう。

172 名無しさん＠１２周年 :2012/01/11(水) 22:17:43.11 ID:QvQrFl1Z0

森永の立ち位置がわからない

彼って馬鹿コメントするモデルとかと同じだったっけ？

243 名無しさん＠１２周年 :2012/01/11(水) 22:26:19.28 ID:0AKJt/zI0

»172
自分のおもちゃを収蔵する博物館を造るために金が必要で、とにかく稼がないといいけないと言ってる。
だから金になることはなんでもやる。金になりそうな側につく。

そこでだが橋下は話題の人になった。
廃止s他指示の人は大勢いる、橋下側についたらTVやラジオ、雑誌で引っ張りだこになるか？
橋下にケンカを売ったほうが儲かるでしょ。

森永は、いつもボクはダメ人間なんですよという予防線を張っているから、どうにもならなくなったら
ボク間違ってましたねー、失敗しちゃいましたよ、正直でしょｗで終わらせればいいんだしさ。

283 名無しさん＠１２周年 :2012/01/11(水) 22:30:10.71 ID:jsdPOOga0

»243
確かにコメンテーターに責任なんざ一切ないからな。言いたいこと言って金稼げれば何でもいいわな

172 名無しさん＠１２周年 :2012/01/11(水) 22:17:43.11 ID:QvQrFl1Z0

森永の立ち位置がわからない

彼って馬鹿コメントするモデルとかと同じだったっけ？

243 名無しさん＠１２周年 :2012/01/11(水) 22:26:19.28 ID:0AKJt/zI0

»172
自分のおもちゃを収蔵する博物館を造るために金が必要で、とにかく稼がないといいけないと言ってる。
だから金になることはなんでもやる。金になりそうな側につく。

そこでだが橋下は話題の人になった。
廃止s他指示の人は大勢いる、橋下側についたらTVやラジオ、雑誌で引っ張りだこになるか？
橋下にケンカを売ったほうが儲かるでしょ。

森永は、いつもボクはダメ人間なんですよという予防線を張っているから、どうにもならなくなったら
ボク間違ってましたねー、失敗しちゃいましたよ、正直でしょｗで終わらせればいいんだしさ。

283 名無しさん＠１２周年 :2012/01/11(水) 22:30:10.71 ID:jsdPOOga0

»243
確かにコメンテーターに責任なんざ一切ないからな。言いたいこと言って金稼げれば何でもいいわな

せんせいあのね　６がつ１７にち　晴れ

きょうはともだちのえり子ちゃんと公えんでおままごととかしたよ
そしたら、ひとりでブランコにのってるおじさんがいたよ
えり子ちゃんが「おじちゃん、おしごとは」って言ったら
「おじさん今やすんでるんだ」って言ってさびしそうな顔でした
わたしは『今の日本の雇用制度は間違っている。社会的弱者や高齢でリストラを受けた人への手当てをもっと見直すべきだ。ドイツや諸外国を見習う必要がある。』とおもいました。
たのしかったです。

世界中の科学者が集う学会の開催宣言にて スイスのある重鎮学者「科学の世界の公用語は皆さん、英語であるとお考えだと思いますが違います。科学の公用語は”へたな英語”です。どうかこの会期中、あらゆる人が進んで議論に参加されることを望みます。」 かっけえw

『テーラワーダ仏教「自ら確かめる」ブッダの教え』という本を読んで、次のような抜き書きを作りました。言ってみれば「盲信の十戒」です。

1.口伝だからと信じるなかれ … 口伝された「神の言葉」だからといって、真理を判断する基準にはならない。

2.伝承だからと信じるなかれ … 師匠から弟子へ、親から子へと伝えられてきた教えだからといって、真理を判断する基準にはならない。

3.伝聞だからと信じるなかれ … 「皆が言っている」「よく言われている」からといって、真理を判断する基準にはならない。

4.聖典だからと信じるなかれ … 本に書かれているからといって、真理を判断する基準にはならない。

5.論理的だからと信じるなかれ … 演繹的に導かれたからといって、真理を判断する基準にはならない（言葉に依存している限り、言葉の定義によって結論は変えられる）。

6.推測に合っているからと信じるなかれ … 帰納的に導かれたからといって、真理を判断する基準にはならない（個別のデータから普遍的法則を導く認識作用は不確かである）。

7.言葉が巧みだからと信じるなかれ … 表現方法や話術が巧みだからといって、真理を判断する基準にはならない。

8.結論が自説と同じだからと信じるなかれ … 自分の価値観や思考と同じだからといって、真理を判断する基準にはならない。

9.あり得る話だからと信じるなかれ … そうである可能性があるからといって、真理を判断する基準にはならない。

10.聖者だからと信じるなかれ … 尊敬できる人の言葉だからといって、真理を判断する基準にはならない。